هواري بومدين ستبقى اسد حيا او ميت

من طرف **تاج ششار** الخميس يوليو 23, 2009 11:56 pm

هواري بومدينإستلام الحكم:19 جوان1965الرئيس الذي سبقه:احمد بن بلةالرئيس الذي لحقه :الشاذلي بن جديدتاريخ الميلاد:23 اغسطس1932مكان الميلاد:قالمة (الجزائر)محمد ابراهيم بوخروبة والمعروف باسم هواري بومدين هو زعيم عربي ورئيس الجزائر (23 اغسطس1932 إلى 27 ديسمبر1978). كان رئيساً للجزائر من 19 يونيو1965 إلى 27 ديسمبر1978. من أبرز رجالات السياسة بالجزائر في النصف الثاني من القرن العشرين، أصبح أحد رموز حركة عدم الانحياز، لعب دورا هاما على الساحة الإفريقية و العربية وكان أول رئيس من العالم الثالث تحدث في الامم المتحدة عن نظام دولي جديد] التسمية والمولد والنشأةولد هواري بومدين في مدينة قالمة الواقعة في الشرق الجزائري و ابن فلاح بسيط من عائلة كبيرة العدد ومتواضعة ماديا ، ولد سنة 1932 وبالضبط في 23 أب –أوت في دوّار بني عدي مقابل جبل هوارة على بعد بضعة كيلوميترات غرب مدينة قالمة ، وسجّل في سجلات الميلاد ببلدية عين أحساينية – كلوزال سابقا -. دخل الكتّاب – المدرسة القرآنية – في القرية التي ولد فيها ، وكان عمره أنذاك 4 سنوات ، وعندما بلغ سن السادسة دخل مدرسة ألمابير سنة 1938 في مدينة قالمة – وتحمل المدرسة اليوم اسم مدرسة محمد عبده -, يدرس في المدرسة الفرنسية وفي نفس الوقت يلازم الكتّاب.ختم القرآن الكريم وأصبح يدرّس أبناء قريته القرأن الكريم واللغة العربية.وتوجه إلى المدرسة الكتانية في مدينة قسنطينةرحلته إلى الأزهرتعلم في مدارسها ثمّ التحق بمدارس قسنطينة معقل جمعية العلماء المسلمين الجزائريين بومدين .رفض هواري بومدين خدمة العلم الفرنسي – كانت السلطات الفرنسية تعتبر الجزائريين فرنسيين ولذلك كانت تفرض عليهم الالتحاق بالثكنات الفرنسية لدى بلوغهم السن الثامنة عشر – وفرّ إلى تونس سنة 1949 والتحق في تلك الحقبة بجامع الزيتونة الذي كان يقصده العديد من الطلبة الجزائريين ، ومن تونس انتقل إلى القاهرة سنة 1950 حيث التحق ب جامع الأزهر الشريف حيث درس وتفوق] اندلاع الثورة الجزائريةمع اندلاع الثورة الجزائرية في 01 تشرين الثاني –نوفمبر 1954 انضم إلى جيش التحرير الوطني في المنطقة الغربية وتطورت حياته العسكرية كالتالي:· 1956 : أشرف على تدريب وتشكيل خلايا عسكرية. و قد تلقى في مصر التدريب حيت اختيرواهو و عددا من رفاقه لمهمة حمل الاسلحة · 1957 : أصبح منذ هذه السنة مشهورا باسمه العسكري "هواري بومدين" تاركا اسمه الأصلي بوخروبة محمد إبراهيم كما تولى مسؤولية الولاية الخامسة. · 1958 : أصبح قائد الأركان الغربية. · 1960 : أشرف على تنظيم جبهة التحرير الوطني عسكريا ليصبح قائد الأركان. · 1962 : وزيرا للدفاع في حكومة الاستقلال. · 1963 : نائب رئيس المجلس الثوري و كان مسؤولا عسكريّا هذا الرصيد العلمي الذي كان له جعله يحتل موقعا متقدما في جيش التحرير الوطني وتدرجّ في رتب الجيش إلى أن أصبح قائدا للمنطقة الغرب الجزائري ، وتولى قيادة وهران من سنة 1957 والى سنة 1960 ثمّ تولى رئاسة الأركان من 1960 والى تاريخ الاستقلال في 05 تموز –يوليو 1962 ، وعيّن بعد الاستقلال وزيرا للدفاع ثم نائبا لرئيس مجلس الوزراءسنة 1963 دون أن يتخلى عن منصبه كوزير للدفاع . و في 19 حزيران –جوان 1965 قام هواري بومدين بانقلاب عسكري أطاح بالرئيس أحمد بن بلة .[حكمهحكم بومدين من 19جوان(الشهر السادس)1965 إلى غاية ديسمبر1978.فتميزت فترة حكمه بالازدهار في جميع المجالات خاصة منه الزراعي كما قام بتأميم المحروقات الجزائرية.و أقام أيضا قواعد صناعية كبرى مازالت تعمل إلى حد الساعة. و كان في أول الأمر رئيسا لمجلس التصحيح التوري تم انتخابه رئيسا للجمهورية الجزائرية عام 1975.ذ] سياسته الداخليةبعد أن تمكن هواري بومدين من ترتيب البيت الداخلي ، شرع في تقوية الدولة على المستوى الداخلي وكانت أمامه ثلاث تحديات وهي الزراعة والصناعة والثقافة ، فعلى مستوى الزراعة قام بومدين بتوزيع ألاف الهكتارات على الفلاحين الذين كان قد وفر لهم المساكن من خلال مشروع ألف قرية سكنية للفلاحين وأجهز على معظم البيوت القصديرية والأكواخ التي كان يقطنها الفلاحون ، وأمدّ الفلاحين بكل الوسائل والامكانات التي كانوا يحتاجون اليها .] الثورة الزراعيةوقد ازدهر القطاع الزراعي في عهد هواري بومدين واسترجعت حيويتها التي كانت عليها اياّم الاستعمار الفرنسي عندما كانت الجزائر المحتلة تصدّر ثمانين بالمائة من الحبوب إلى كل أوروبا . وكانت ثورة بومدين الزراعية خاضعة لاستراتيجية دقيقة بدأت بالحفاظ على الأراضي الزراعية المتوفرة وذلك بوقف التصحر واقامة حواجز كثيفة من الأشجار الخضراء السد الأخضر بين المناطق الصحراوية والمناطق الصالحة للزراعة وقد أوكلت هذه المهمة إلى الشباب الجزائريين الذين كانوا يقومون بخدمة الوطنية .] الثورة الصناعيةوعلى صعيد الصناعات الثقيلة قام هواري بومدين بانشاء مئات المصانع الثقيلة والتي كان خبراء من دول المحور الاشتراكي و الراسمالي يساهمون في بنائها ، ومن القطاعات التي حظيت باهتمامه قطاع الطاقة ، ومعروف أن فرنسا كانت تحتكر انتاج النفط الجزائري وتسويقه إلى أن قام هواري بومدين بتأميم المحروقات الأمر الذي انتهى بتوتير العلاقات الفرنسية –الجزائرية ، وقد أدى تأميم المحروقات إلى توفير سيولة نادرة للجزائر ساهمت في دعم بقية القطاعات الصناعية والزراعية . وفي سنة 1972 كان هواري بومدين يقول أن الجزائر ستخرج بشكل كامل من دائرة التخلف وستصبح يابانالعالم العربي .] الاصلاح السياسيوبالتوازي مع سياسة التنمية قام هواري بومدين بوضع ركائز الدولة الجزائرية وذلك من خلال وضع دستور وميثاق للدولة وساهمت القواعد الجماهيرية في اثراء الدستور والميثاق رغم ما يمكن أن يقال عنهما الا أنهما ساهما في ترتيب البيت لجزائري و وضع ركائز لقيام الدولة الجزائرية الحديثة.] السياسة الخارجيةاجمالا كانت علاقة الجزائر بكل الدول وخصوصا دولحسنة للغاية عدا العلاقة بفرنسا وكون تاميم البترول يعد من جهة مثالا لباقي الدول المنتجة يتحدى به العالم الراسمالي امبريالي جعل من الجزائر ركن للصمود والمواجهة من الدول الصغيرة كما كانت الثورة الجزائرية درسا للشعوب المستضعفة ومن جهة أخرى وخاصة بعد مؤتمر الأفروأسيوي في يوم 3 أيلول – سبتمبر 1973 يستقبل في الجزائر العالم الثالث كزعيم وقائد واثق من نفسه و بمطالبته بنظام دولي جديد أصبح يشكل تهديدا واضحا للدول المتقدمة.] بومدين والصحراء الغربيةحضر هواري بومدين عام 1970 إلى جانب الرئيس الموريتاني المختار ولد داده وملك المغرب الحسن الثاني مؤتمر نواذيبو بموريتانيا حيث بارك بومدين تقسيم الصحراء بين المغربوموريتانيا، وقد وضعت معالم ذلك التقسيم خلال هذا اللقاء. ومع منتصف السبعينيات تحول الموقف الجزائري من مبارك لتقسيم الصحراء بين المغرب وموريتانيا إلى مساند لجبهة البوليساريو لانتزاع استقلال الإقليم. هدد بومدين الرئيس الموريتاني ولد داده في لقائه معه بمدينة بشار الجزائرية في بداية السبعينات وطلب منه الابتعاد عن الصحراء، كما قام بطرد جميع رعايا المغرب من الجزائر ليضغط على الحسن الثاني ويثنيه عن التورط في الصحراء سخر بومدين الدبلوماسية الجزائرية لدعم موقف بلاده من قضية النزاع الصحراوي، ونتج عن ذلك أن اعترفت 70 دولة بالجمهورية العربية الصحراوية التي أعلنتها جبهة البوليساريو في تندوف الواقعة جنوب الجزائر، كما أرغم ذلك المغرب على الانسحاب من الوحدة الأفريقيةصورة:صورة للزعيم الراحل بومدين مع الرئيس الحالي عبد العزيز بوتفليقة.jpgصورة للزعيم الراحل بومدين مع الرئيس الحالي عبد العزيز بوتفليقةوفاتهأصيب هواري بومدين صاحب شعار " بناء دولة لا تزول بزوال الرجال " بمرض استعصى علاجه وقلّ شبيهه ، وفي بداية الأمر ظن الأطباء أنّه مصاب بسرطانالمثانة ، غير أن التحاليل الطبية فندّت هذا الادعّاء وذهب طبيب سويدي إلى القول أن هواري بومدين أصيب بمرض " والدن ستروم " وكان هذا الطبيب هو نفسه مكتشف المرض وجاء إلى الجزائر خصيصا لمعالجة بومدين ، وتأكدّ أنّ بومدين ليس مصابا بهذا الداء وقد مات هواري بومدين في صباح الأربعاء 27 كانون الأول – ديسمبر – 1978 على الساعة الثالثة وثلاثون دقيقة فجرا . وبموت هواري بومدين كانت الجزائر تتهيأ لدخول مرحلة جديدة تختلف جملة وتفصيلا عن الحقبة البومدينية .

من طرف **كاضم** الثلاثاء أغسطس 25, 2009 5:40 pm

لا تزال فئات واسعة من الشعب الجزائري تحن إلى أيام الرئيس هواري بومدين، أحد أقطاب المقاومة الوطنية ضد الإحتلال الفرنسي و القائد الذي خلص الجزائر من التبعية الثقافية اللغوية و السايكولوجية و المادية لفرنسا. و رغم أن بعض الكتابات تتهمه بالدكتاتورية انطلاقا من ارسائه لنظام الحزب الوحيد و سيطرته على أجهزة السلطة، فإن الإنجازات الإقتصادية، في ميداني الزراعة و الصناعة المتطورة و الإرتقاء بالأوضاع المعيشية للشعب الجزائري، لنظامه انتشلت الجزائر من التصنيف الذي كان يضعها بين البلدان المتخلفة. مثل كل الزعماء الثوريين، قرر الرئيس هواري بومدين تأميم قطاع الطاقة و تخصيص مداخيله لتطوير المجالات الحيوية للشعب الجزائري. و كان من الطبيعي أن يكتسب عداء فرنسا التي كانت المشرف المطلق على تدبير النفط و الغاز الجزائريين. اختزل علاقاته مع الأنظمة الأمبريالية الغربية في مقولة تاريخية:" نطوي صفحة الإستعمار لكننا لا نمزقها". و هو موقف يتماهى مع المدة الطويلة التي قضاها في صفوف الوطنيين الجزائريين. و قد أبدى السياسيون الفرنسيون امتعاضا بعد وصوله إلى الرئاسة في الجزائر، حيث رفض خدمة العلم الفرنسي زمن الإحتلال. دراسته في المؤسسات الدينية ربطته بفكر ابن باديس المتأسس على الإسلام و الأطروحة القومية.و على النقيض من تجربة التعددية الحزبية التي أقرها الملك الحسن الثاني اختار الرئيس بومدين الشمولية التقدمية، و يرجع الإختلاف و إلى حد بعيد التنافر في قناعتي الزعيمين إلى تباين التربية التي تلقاها كل واحد منها، فقد أطر تربويون فرنسيون شخصية الحسن الثاني بينما نبت فكر بومدين بين الفلاحين و المزارعين البسطاء. و المشهور أن مفهوم تداول الحكم غائب في العرف السياسي العربي و الإسلامي، فحتى تطبيق الخلفاء الراشدين لمبدأ الشورى يقتصر على مرة واحدة، و يظل الخليفة متشبثا بالسلطة إلى أن يموت غالبا مقتولا. و قد لمس الخلفاء بعد أبي بكر الصديق المصير المأساوي للإستمرار الصلب في السلطة. و رغم أن عثمان بن عفان عاين مصرع عمر بن الخطاب، فإنه لم يخطط لتجديد ثقة الجمهور الإسلامي في ولايته من خلال عقد شورى على فترات منتظمة، و استمر في الحكم إلى أن قتل. نفس النهاية المأساوية أجهزت على عهد علي بن أبي طالب، لتحذف الشورى بعد قيام الدولة الأموية و الأمبراطوريات الإسلامية التي تشكلت بعدها. إن الصراع الذي احتدم بين علي بن أبي طالب و معاوية بن أبي سفيان يؤشر إلى خلاف عائلتين أو انتماءين عربيين على الحكم. و منذ ظهور المذهب الشيعي العلوي، فإن دعوته استهدفت القضاء على شمولية الرسالة الإسلامية، فالإسلام ليس دين عائلة واحدة و ليس منسجما مع القول ببعثة محمد إلى الإنسانية حصر الإمامة و القيادة في البيت النبوي.مثل هذه الاستنتاجات يكتسبها، بوعي أو لاشعوريا، خريجو المدارس الدينية الأولية كالرئيس هواري بومدين و صدام حسين و جمال عبد الناصر و غيرهم من السباقين إلى حشد تأييد كل الشعب عند الانتخابات. إذ لا تنزل نسبة التأييد عن التسعين بالمائة. لقد حصل بشار الأسد على 99 بالمائة من أصوات الناخبين أثناء آخر استحقاقات رئاسية. و مهما تعددت المنطلقات الأيديولوجية الدينية أم العلمانية، فإن القائد السياسي العربي يتسلقها نحو الخلود في الحكم. بعيدا عن المقاربات التاريخية، فإن مشاريع التقدم و التنمية و البعث العملاقة التي حلم بها أمثال صدام حسين و هواري بومدين تستوجب على الأقل أكثر من ربع قرن على الأقل لتنفيذها.من الإشكاليات العميقة التي تواجه الديمقراطية تغييرها للأيديولوجيات الإنمائية لدى فرضها لاستبدال رئيس أنهى ولايته أو ولاياته طبقا للقانون. و رغم أن الديمقراطية لم تتدخل في تغيير عبد الناصر و بومدين و صدام حسين فإن غيابهم أفضى إلى انهيارات جسيمة للإنجازات التقدمية التي أنفقوا سنوات طويلة لإنجازها. المشكل الذي نستطيع معالجته هو اتهام الدكتاتورية. لا أعتقد أن شعور الأبوة الذي يكنه القائد السياسي لشعبه و الكفاءة الكاريزمية في المنحى الإيجابي( و ليس المكر الكاريزمي) المستمدة من الترعرع بين الفلاحين و المضطهدين مواصفات دكتاتورية، و بالرجوع إلى التاريخ و التعريف المنطقي للدكتاتورية فإنني أقول إنها لا تزال اتجاها سياسيا نظريا.(أرجوع الإطلاع على مقالة:"المذهب الدكتاتوري") في القاموس الفكري الإصطلاحي للزعماء الثوريين و من ضمنهم آدولف هتلر و موسوليني سنستشف بسهولة أن مفردة:"الشعب" ترادف:"الإلوهية" و :"القدسية" و غيرها من الخصال التي يرى متقلدو الخطاب الديني أنها محصورة في الله و أنبيائه. إن هذا التباين العقدي يفسر التوتر بين الإسلاميين و القوميين مثلا في العالم العربي. غير أنه في المصير، و هو الأهم من كل القشور الأيديولوجية المولدة لصراعات جزئية، فإن الثوريين يبقون أطهارا، فقد قال بومدين:" الجزائر مع فلسطين ظالمة أو مظلومة" و شنق صدام حسين و هو يهتف بحرية فلسطين.منقولة من منتديات الشروق